不能承受的生命之轻

读完旧约圣经中晦涩难懂的《雅歌》之后，读的是《诗篇》。

喜欢《诗篇》里的第１章２－４节：“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福！他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯乾。凡他所做的尽都顺利。恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。”

糠是谷粒的外壳，秕是未熟而空或不饱满的谷粒。谷物收割后，先放在晒场上晒干，进而用辊子碾压，然后用杈子向空中扬起，因为糠秕非常轻，即使微风也可以把它吹走，饱满的谷粒则会掉回地上。风除糠秕的过程为扬场。

记得在中国赣南的故乡老家，糠秕有时连猪都不要吃，所以唯一的用途就是被烧成灰覆盖在田地里做肥料，但这薄薄的一层灰肥，更常常是一阵风吹来，就不见了。

圣经里谈到“糠秕”的其他地方有很多处。《何西阿书》第１３章３节说，依照自己的聪明的以色列人就“如早晨的云雾，又如速散的甘露，像场上的糠秕被狂风吹去，又像烟气腾于窗外。”，《但以理书》第２章讲尼布甲尼撒的异梦预告了历史上各大帝国的演变：梦中人像上的金头象徵著巴比伦王朝的统治者尼布甲尼撒。银胸及膀臂代表于公元前539年征服了巴比伦的玛代波斯帝国。铜腹、腰部为于公元前３３４－３３０年征服了波斯帝国，由亚历山大大帝统治的希腊和马其顿王朝。铁腿象徵公元前６３年灭了希腊的罗马帝国；而半铁半泥的脚则意表罗马帝国的衰亡，它被分裂成不同大小的列国。人像各部所用之金属种类意表各王朝的强弱。最后“金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。”

糠秕是无用的，必须除去，谷粒才可食用。能被风吹散的糠秕般生命或国度都是短暂的，没有根基，虽然自由但却没有意义的生命或国度。

米兰。昆德拉在《不能承受的生命之轻》（L`insoutenable legerete de l`etre）一书中说：“最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压到地上。”“最沉重的负担同时也成国最强盛的生命力的影像。负担越重，我们的生命越贴近大地，它就越真切实在。相反，当负担完全缺失，人就会变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。那么，到底选择什么？是重还是轻？”

糠秕般的生命就是不能承受的生命之轻，象徵那些没有信心的生命，没有方向地随风飘荡。

相反地，充满信心的生命，就象饱满的谷粒，也如树栽在溪水旁，得到滋润，可结出丰盛的果实。圣经所应许的“凡他所做的，尽都顺利”，并不表示就是我们甚么都有，并不表示就是我们不会有失败或没有困难，也并不表示就是我们永远有健康、财富和快乐的保证。这里所指的顺利，是当神的智慧，如同我们生活中不能缺少的水分一样，被吸收和应用在我们的生活中的时候，我们的生命就会结出好果子，让我们获得神的嘉许，让我们的生命每天都丰丰满满。而这样扎根在溪水旁结果子的生命，贴近大地，真切实在，不再有沉重的负担压迫。

二年前在青岛，我见到了和有十四年没有见过面的过去的一位学长兼老乡和哥们，我们两人专门到青岛市最好的一家赣菜馆吃家乡菜。吃饭时候分别说起各自在事业生活上的情况，有很多感慨。学长在青岛事业上颇有名气，但依然和过去一样朴实，和我一样，对那些灯红酒绿、你来我往的中国生意场上生活不感兴趣，认为那样的生活也许可以短暂给自己身体带来放轻和松快，但不能长久和没有意义。真不愧为吾老友也！丰满简单的生活和友情，加上又简简单单的一顿家乡菜，让我们真开心。

我们都无法承受轻，因为轻过后便是什么都没有。